Primauté du vivant : essai sur le pensable /
"La Modernité occidentale est née de l'affirmation que la nature se réduisait à un agrégat mécanique de particules inertes, auquel les êtres humains étaient par nature et par destinée étrangers, puisque seuls au monde capables de penser. Quelques siècles plus tard, les pratiques toujours p...
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| Format: | Book |
| Language: | French |
| Published: |
Paris :
Presses universitaires de France,
2021, octobre
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| Edition: | 1re édition |
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| 245 | 1 | 0 | |a Primauté du vivant : |b essai sur le pensable / |c Dominique Bourg, Sophie Swaton |
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| 504 | |a Includes bibliographical references | ||
| 505 | 0 | 0 | |g 1 |t Du paradigme mécaniste -- |t L'unité du monde prémoderne -- |t La séparation moderne homme/nature -- |t La haine du vivant -- |t D'un dualisme à l'autre : l'opposition nature/technique -- |t Considérations épistémiques : Grothendieck contre le scientisme -- |t Les sorcières, figures mythiques des rapports de domination patriarcale et de leur sacrifice mécaniste -- |g 2. |t Qu'est-ce qu'un paradigme ? -- |t Archaïque et moderne -- |t Dynamique des paradigmes -- |g 3. |t De l'unité et de la primauté du vivant -- |t L'animalité humaine -- |t De l'expression des plantes -- |t D'un savoir de la nature -- |t Des droits de la nature -- |t Naturalisme finissant et droits de la nature -- |g 4. |t Des savoirs chamaniques -- |t L'univers chamanique : cosmologie, croyances, rituels, outils -- |t Anthropologie et chamanisme : un début chaotique -- |t Des forêts, des nuages, des pluies, du bois et des astres -- |g 5. |t Le monisme réflexif et la pensée comme élément -- |t Expérience, pensée en première personne et pensée comme dimension -- |t Hasard donne les pensées, hasard les ôte -- |t La pensée des forêts -- |g 6. |t Inspirations bergsoniennes -- |t Élan de vie ouvert -- |t Instinct et intelligence -- |t Cerveau, science et mysticisme -- |t Une métaphysique de la durée ? -- |g 7. |t Puissance de création nietzschéenne -- |t Science, progrès et théories évolutionnaires -- |t Volonté de puissance et débordements de la vie -- |t Culture, nihilisme et métaphysique -- |t Éternel retour et réappropriation du corps : Dionysos contre Apollon -- |g 8. |t Le joyeux legs spinoziste -- |t Connaissance révélée : illustration avec les prophéties et le peuple juif -- |t Connaissance rationnelle et dépassement du dualisme âme-corps -- |t Le temps des "yeux de l'esprit" -- |t Du monisme réflexif aux spiritualités de la transition. |
| 520 | |a "La Modernité occidentale est née de l'affirmation que la nature se réduisait à un agrégat mécanique de particules inertes, auquel les êtres humains étaient par nature et par destinée étrangers, puisque seuls au monde capables de penser. Quelques siècles plus tard, les pratiques toujours plus nocives entraînées par un tel dualisme hommes/nature nous placent face à la réalité de catastrophes "naturelles" hors normes, de chocs phénoménaux et d'effondrements successifs, aussi bien du vivant que du sens : l'essor impulsé par le mécanicisme moderne a fini par susciter les conditions de son propre dépassement, en rendant insoutenables ses conséquences environnementales et sociétales. En retraçant cc retournement, cet ouvrage montre comment notre époque commence à comprendre à la fois que le vivant est un tout, et que ce tout pense - car la pensée habite effectivement l'ensemble du vivant, depuis les animaux jusqu'aux végétaux en passant par le minéral : alors que l'on a cherché à réduire la pensée et le pensable aux seules représentations subjectives humaines, ils ne cessent d'affleurer de toutes parts. Explorant l'idée que la pensée est indissociable du vivant et en en cherchant de premiers indices chez des philosophes tels que Spinoza, Nietzsche et Bergson, Dominique Bourg et Sophie Swaton posent les fondements d'une philosophie de l'écologie indispensable au réenchantement du monde monde."--Page 4 of cover | ||
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